南(nán)京師(shī)範大(dà)學道(dào)德教育研究所暨立德樹(shù)人∞∏(rén)協同創新中心不(bù)久前發布了(le)《中國(guó)兒(ér)童道 ♠£(dào)德發展報(bào)告（2017）》。報(bào)告以來(lái)自(zì)全國(guó)7 個(gè)省的(de)77，953 人(rén)的(de)調查樣本數(shù)據為(wèi)基礎，揭示出中σ​‌☆國(guó)目前兒(ér)童少(shǎo)年(nián)（9~17 歲） 道(dào)德發展的(de)基本狀态。

該報(bào)告在“兒(ér)童願意接受的(de)道(dào)德教育∞β方式”題項下(xià)，列出了(le)6 個(gè)選項，分(fēn)别是(shì)“說(shε©‍∞uō)理(lǐ)教育法”（通(tōng)過講故事(shì)、語言或真實事(sh≤≈δì)例，讓人(rén)明(míng)白(bái)道(dào)理(lǐ)）、“榜樣>ε示範法”（觀看(kàn)榜樣人(rén)物(wù→×)的(de)紀錄片）、“陶冶教育法”（老(lǎo)師(shī)自(zì)己做(÷₹Ωzuò)得(de)讓人(rén)稱贊）、“討(tǎo)論法”（舉辦討(π≈׶tǎo)論會(huì)或辯論賽）、“協商法”（班裡(lǐ)的(de)事(shì)，大(dà)家∏‍→(jiā)協商著(zhe)辦） 和(hé)“實際鍛煉法”（組織一(yī)些(xiē)有(y  ǒu)主題的(de)實踐活動）。結果顯示，學生(shēng)最“願意接受的(de)道₽♠₹π(dào)德教育方式”是(shì)“說(shuō)理(lǐ)教育法”和¥™☆​(hé)“實際鍛煉法”，喜歡這(zhè)兩種方式的(de)人(rén)數δ≠★(shù)百分(fēn)比均高(gāo)出其他(tā)4 種方式一(yī)倍左右。從(cóng)年(nián)齡發展看(kàn)，随著(zhe"¥)學生(shēng)年(nián)齡的(de)增長(cháng)，喜歡“說©φ(shuō)理(lǐ)教育法”的(de)學生(shēng)人(rλε₩ én)數(shù)比例呈現(xiàn)平穩下(xià)降趨勢：從(c↕♥☆§óng)小(xiǎo)學的(de)30%降至初中的(de)24%，再降至高(gāo)中的(de)20%左右。值得(de)關注的(de)是(shì)“實際δ✔鍛煉法”。大(dà)約1/3 （33.95%） 的(de)學生(shēng)願意接受這(zhè)種方式的(de)道(dào)德教σ→‌育，并且，在去(qù)除面臨畢業(yè)考試的(de)初三和(hé)高(gāo)三年(nián)&∞級學生(shēng)後，喜歡的(de)學生(shēng)人(&"↔rén)數(shù)百分(fēn)比随年(♥±∞nián)級增加呈現(xiàn)微(wēi)弱上(shàng)升的♣‌→(de)趨勢，由小(xiǎo)學的(de)32.86%增至中學的(de)34.61%。亦即年(nián)齡越大(dà)、年(nián)級越高(gāo)，學生(s&↕hēng)越喜歡通(tōng)過以“組織一(yī)些(xiē)有(yǒu)主題的(de¶​§)實踐活動”為(wèi)代表的(de)方式學習(xí)道(&•∞∞dào)德知(zhī)識、體(tǐ)驗道(dào)德情感和(hé)行(xíng)•♦©為(wèi)規範。

在中小(xiǎo)學德育工(gōng)作(zuò)中，說(shuō)教多(duō)、效果差$§♦是(shì)一(yī)直被诟病的(de)老(lǎo)問(wèn)題。™ ≠​各種旨在改進德育工(gōng)作(zuò)和(hé)提升德育實效的(de)研究課題、改革方案₩ ¥、創新實踐雖然很(hěn)多(duō)，但(dàn)從(cóng)各種渠道(dào)獲得(↓≤de)的(de)信息來(lái)看(kàn)，問(wèn)題始終存在。該報(bào)告從↔∏∞(cóng)學生(shēng)視(shì)角出發，通(t₩→ōng)過學生(shēng)對(duì)“意願”"♦βε的(de)選擇，用(yòng)數(shù)據反映出各類常規德育方法的(de)“接受性”效度≥π☆₽。這(zhè)一(yī)點值得(de)教育者深思σ←™→。

首先，“說(shuō)理(lǐ)教育法”能(néng)夠排←♥€第二位，說(shuō)明(míng)它并非不(bù)被學生(shēng)喜÷π歡，也(yě)非不(bù)具實際效果的(de)德育方法。隻是(shì)，在應用(yòα÷¥ng)說(shuō)理(lǐ)教育法時(shí)，既要(yào)充分(≥ fēn)考慮學生(shēng)的(de)年(nián)齡特點，又(yòu)要(yào)充分(↑₹↓$fēn)考慮“說(shuō)教”時(shí)機(jī)的(de)©↔±Ω恰當性。

其次，“實際鍛煉法”受到(dào)統計(jì)學意義上(shànΩ'​g)相(xiàng)對(duì)較多(duō)學生(shēng)的(deβ₽β‌)歡迎（在6 項被選方法中排第一(yī)位），并且随著(zhe)年(nián)級的(de)升高(gāo)越發÷"受到(dào)學生(shēng)的(de)喜歡。這(zhè)反映出體(tǐ)‍₩ λ驗活動在青少(shǎo)年(nián)道(dào)德教育過程中的(de↕‌∑→)吸引力。

再次，倘若把“說(shuō)理(lǐ)教育法”解釋為(wèi♣δ)道(dào)德知(zhī)識的(de)學習(xí→​)方法，“實際鍛煉法”解釋為(wèi)道(dào)德實∞≠≠踐的(de)體(tǐ)驗方法，那(nà)麽，将¥α₹二者有(yǒu)機(jī)融合起來(lái)，就(jiù)<>契合了(le)自(zì)古以來(lái)一(yī)直被我國(guó)思想←•✔家(jiā)和(hé)教育家(jiā)所竭力推崇的(de)∑​“知(zhī)行(xíng)合一(yī)”的(de)教育思想。

中小(xiǎo)學德育工(gōng)作(zuò£ ' )者的(de)困惑在于，無論如(rú)何努力創造新的(de)教育方式方法，卻總被批評φπ為(wèi)“實效性”不(bù)佳。“說(shuō)理(lǐ)γ★ε教育法”明(míng)明(míng)是(shì)不(bù)可(kě)或缺的(d∏♦e)德育方法，卻被批評為(wèi)“說(shuō)教”；“實際鍛煉法”明(míng)明(mín¥×g)是(shì)必不(bù)可(kě)少(shǎo)的(₩¶♦de)通(tōng)過體(tǐ)驗內(nèi)化(®↔huà)于心、外(wài)顯于行(xíng)的(de₹∞)德育方法，卻被批評為(wèi)“表演”。這(zhè)其中不(bù)可(kě)排除的‍≈(de)因素之一(yī)便是(shì)，德育工(gōng)作(zuò)在內(₽ nèi)容和(hé)方法上(shàng)雖既有(yǒu)“知(zhī)”的(dσ↕e)教育也(yě)有(yǒu)“行(xíng)”的(de)教育，§∑卻缺乏基于“知(zhī)行(xíng)合一(yī)”思想的(de)深層思考¶δ÷。從(cóng)南(nán)京師(shī)範↔>ε✔大(dà)學的(de)調查結果來(lái)看(kàn)，“知(zhī)行β¶←≥(xíng)合一(yī)”應該成為(wèi)中小(x©‌≈‍iǎo)學德育工(gōng)作(zuò)評價的(de)核心指标。依此推進學校(xiào)德育工(g ↑¥∑ōng)作(zuò)，或将有(yǒu)助于德育工(gōng)作(zu♣§≥ò)走出困境，有(yǒu)助于全面提升青少(♥→'↕shǎo)年(nián)的(de)道(dào)德品質。