堅定文(wén)化(huà)自(zì)信 傳播時(shí)代新聲—記北(běi)京大(dà)₽£→學王嶽川教授做(zuò)客洪山(shān)區(qū)教育局第九期•>≈ “名家(jiā)大(dà)講堂”
5月(yuè)11日(rì)上(shàng)午 δ←9點, 由洪山(shān)區(qū)教育局主辦、洪山(shān)區(qū)教育科(kē)學研究院和(hé)我院共同承辦的(de)洪山(shān)區(qū)教育局“名家(j✘£★iā)大(dà)講堂”第九期在武漢市(shì)洪山(shān)₹™₽區(qū)第一(yī)小(xiǎo)學禮堂順利舉行(xíng)。洪山(shān)區(q∏<ū)教育局班子(zǐ)成員(yuán)、☆✘"洪山(shān)區(qū)教育局機(jī)關全體(tǐ)幹部、二級單位班子(zǐ)成員(yuán)λ±、各中小(xiǎo)學校(xiào)和(hé)幼兒(ér)園班子(zǐ)★←₽成員(yuán),以及骨幹教師(shī)代表300餘人(rén)Ω"™λ參加了(le)學習(xí),區(qū)教育局胡科(kē)長(ch"₩↔♦áng)緻歡迎辭。
5月(yuè)11日(rì)上(shàng)午9點, 由洪山(shān)區(qū)教育局主辦、洪山(shān)區(qū)教育科(kē)學研究院β©和(hé)我院共同承辦的(de)洪山(shān)區(qū)教育局“名家(jiā)大(dà) $♦講堂”第九期在武漢市(shì)洪山(shān)區(qū)第一(yī)小(xiǎo)學禮堂順利舉行¥✘(xíng)。洪山(shān)區(qū)♦♣₩∞教育局班子(zǐ)成員(yuán)、洪山(shān)區(qū)教育局機(jī)關全λ←•÷體(tǐ)幹部、二級單位班子(zǐ)成員(yuán)、各中小(xiǎo'→)學校(xiào)和(hé)幼兒(ér)園班子(zǐ)成員(yuán),以及骨幹教師(shī)代表✔≠300餘人(rén)參加了(le)學習(xí),區(qū)教育局胡科(kē)長(cháng)緻歡迎辭。

洪山(shān)區(qū)第九期名家(jiā)大(dà)講堂活動€✔₽φ現(xiàn)場(chǎng)
本次名家(jiā)講堂有(yǒu)幸邀請(qǐng)到(dào)了(le)北(běi)↑α≈京大(dà)學中文(wén)系文(wén)論室主任、博士生(shēng)導師(₹$shī)、北(běi)大(dà)書(shū)法€藝術(shù)研究所所長(cháng),《百家∞→€(jiā)講壇》主講嘉賓王嶽川教授。 王教授以《大(↕&dà)國(guó)崛起與文(wén)化(huà)創新》為(wèi)題,引經據典,✔∑&結合自(zì)身(shēn)講學見(jiàn)聞,向全體(t→≥ǐ)學員(yuán)分(fēn)享了(le)自("♦§≥zì)己對(duì)于中國(guó)傳統文(wén)化(huà)的(de)獨到(dào∑✔)見(jiàn)解。他(tā)首先提出大(dà)國(g§Ω¶"uó)形象是(shì)經濟形象、政治形象、軍事(shì)形象和(hé)文(wén)化(huà§α≥ )形象的(de)統一(yī)。改革開(kāi)放(fàng)以來(lái),中國λε(guó)經濟迅猛發展,政治和(hé)軍事(shì)也(♠↓Ω©yě)正在崛起,獲得(de)越來(lái)越多(duō)的(de)國(guó)際✔× 認同,但(dàn)文(wén)化(huà)軟實&Ω$力相(xiàng)對(duì)薄弱。文(wén)化(huà)強國(guó)必須×€有(yǒu)核心價值,而一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)的(α≈§de)核心價值與自(zì)身(shēn)文(wén)化(huà)有(★♦yǒu)著(zhe)密不(bù)可(kě)分(fēn)的(de)關系。王教授通(tōng)過對(♠ duì)古代明(míng)明(míng)德、親民(mín)、止♠'于至善的(de)“大(dà)學之道(dào)”,與當今愛(ài)國(guó)、創新、包容、厚德§♥的(de)“北(běi)京精神”作(zuò)對(duì)應解讀(dú),β✔γ×指出中國(guó)要(yào)成為(wèi)文( ∞₽↔wén)化(huà)強國(guó),必須要(yào)透徹理(lǐ)π™解自(zì)己的(de)文(wén)化(huà),同時(shí)兼£♠λ容并包,形成自(zì)己的(de)核心價值。

北(běi)京大(dà)學王嶽川教授作(zuò)講座
他(tā)說(shuō)“中國(guó)文(wén)化☆>(huà)早已不(bù)再是(shì)一(yī)種邊緣文(wén)化(huà),而是 δ(shì)一(yī)種被人(rén)需要(yào)、被人(r≈♥↑₩én)渴望的(de)熱(rè)門(mén)"δ文(wén)化(huà)”,王教授認為(wèi),中華文(wéγ¶×n)化(huà)其實是(shì)一(yī)種人(rén)生(shēng)哲學。他(tā)₩↓ 創造性地(dì)提出了(le)代表了(le)中華文"÷→σ(wén)化(huà)的(de)儒、道(dào)、佛三教其實對☆&π(duì)應了(le)人(rén)生(shēng™ $)的(de)三個(gè)階段:少(shǎo)年(®$♠γnián)時(shí)代是(shì)剛健清新、積極進取的(de)儒家(jiā);中年(ni≠♦•án)時(shí)代是(shì)養生(shēng)退守、全身(shēn)遠(yuǎn)禍的(™∑de)道(dào)家(jiā);老(lǎo)年(nián)時©¶<(shí)代是(shì)慈悲為(wèi)懷、廣愛(ài)衆生(s<∏↓hēng)的(de)佛家(jiā)。新穎的(de)觀點和(hé)精彩的(deδ←)論述博得(de)了(le)學員(yuán)們的(de)陣陣掌聲。
最後,王教授還(hái)總結了(le)最能(néng)代表中華文(wén)化(huà)的(d☆§↓e)6個(gè)漢字,分(fēn)别是(shì)“水(shuǐ)”×™、“節”、“中”、“庸”、“孝”、“和(hé)”。他(tā)對(duì)→↓≈"“庸”所代表的(de)持之以恒以及矛盾雙方的(de)制(zhì)衡進行(xíng)了(l×∞e)深入闡述,并就(jiù)西(xī)方文(wén)化(huà)中的(de)中庸哲學做(zuò)✔↑了(le)介紹與探討(tǎo)。
王教授的(de)人(rén)格魅力感染了(le)在場(chǎng)的($←©de)每一(yī)位學員(yuán),旁征博引、深入淺出的(de)論述使學員(yuán)們獲益良©∞♣•多(duō),引發如(rú)何對(duì)待中國(guó)文(wén)化(huà)命脈的(de)φ思考,行(xíng)萬裡(lǐ)路(lù)看(kàn)中國(guó)文(wén)✘≥₩♠化(huà)的(de)海(hǎi)外(wài)命€$§運,強調了(le)文(wén)化(huà)↓β輸入對(duì)提升國(guó)家(jiε↕ā)影(yǐng)響力和(hé)國(guó)際地(dì)位的(de)重要(yào)性,也(yě)>←®≥跟我們分(fēn)享了(le)在他(tā)文✘€β(wén)化(huà)輸入過程中經曆的(de)艱辛。我們以謙卑之×心,在王教授行(xíng)雲流水(shuǐ)的(de)講解©₹∏≤中,領略了(le)中國(guó)文(wén)化(huà)的(de)美(měi)麗(lελì)精神,全新認知(zhī)了(le)傳統文(wén)化(huà)精髓所在。