5月(yuè)11日(rì)上(shàng)午9點， 由洪山(shān)區(qū)教育局主辦、洪山(shān)區(qū)教育科(kē£¶ ☆)學研究院和(hé)我院共同承辦的(de)洪山(shān)區(qū)教育局“名家(jiā$ᮧ)大(dà)講堂”第九期在武漢市(shì)洪山(shān)區(qū)第一(yī)小(xiǎ♣ ♥βo)學禮堂順利舉行(xíng)。洪山(shān)區(qū)教育局班子(zǐ)成↑∑員(yuán)、洪山(shān)區(qū)教育局機(¥>€&jī)關全體(tǐ)幹部、二級單位班子(zǐ)成員(yuán)、各中小(xiǎo↔↕)學校(xiào)和(hé)幼兒(ér)園>≈班子(zǐ)成員(yuán)，以及骨幹教師(shī)代表300餘人(rén)參加了(le)學習(xí)，區(qū)教育局胡科(kē)長(cháng)緻歡δ↑迎辭。

洪山(shān)區(qū)第九期名家(jiā)大(dà)講堂活動現(xiàn)場(chǎng €​←)

本次名家(jiā)講堂有(yǒu)幸邀請(qǐng)到(dào)了(le)北(běi)京大(dα à)學中文(wén)系文(wén)論室主任、博士生(shēng)導師(shīβ≈)、北(běi)大(dà)書(shū)法藝術(shù)研究所所長(cháng)，《百家(←πjiā)講壇》主講嘉賓王嶽川教授。 王教授以《>₽大(dà)國(guó)崛起與文(wén)化(♠×₩ huà)創新》為(wèi)題，引經據典，結合自(zì)身(shēn)講學見(jiàn)聞，向¥♦$全體(tǐ)學員(yuán)分(fēn)享了(le)自(z§βì)己對(duì)于中國(guó)傳統文(​ ∏wén)化(huà)的(de)獨到(dào)見(jiàn)解。他(tā)首先提出大(dà)國(gu∞✔ε€ó)形象是(shì)經濟形象、政治形象、軍事(shì)形象和(hé)文(wén)化(huà)形±♠≈象的(de)統一(yī)。改革開(kāi)£®↓€放(fàng)以來(lái)，中國(guó)經濟↔ 迅猛發展，政治和(hé)軍事(shì)也(yě↑Ω₹₽)正在崛起，獲得(de)越來(lái)越多(duō)的(de)國(guó)際認同∞₩✔，但(dàn)文(wén)化(huà)軟實力相(xiàng)對(duì)薄弱。文(wén)化(hu±‍™à)強國(guó)必須有(yǒu)核心價值，"$ ¶而一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)的(de)核心價值​÷γ與自(zì)身(shēn)文(wén)化γ (huà)有(yǒu)著(zhe)密不(bù)可(kě₩✘☆)分(fēn)的(de)關系。王教授通(tōng)過對(duì)古代明(míng)明(míng₩☆)德、親民(mín)、止于至善的(de)“大(dà)學✘≥之道(dào)”，與當今愛(ài)國(guó)、創新、包容、厚德的(de)“₽♠北(běi)京精神”作(zuò)對(duì)應解讀(dú)，指出中國(guó)要(yào)​÷♠成為(wèi)文(wén)化(huà)強國(guó)，必須要♠≠¶∏(yào)透徹理(lǐ)解自(zì)己的(de)文(wén)化(huà)，同時(shí)兼容并↓±π§包，形成自(zì)己的(de)核心價值。

北(běi)京大(dà)學王嶽川教授作(zuò)講座

他(tā)說(shuō)“中國(guó)文¥ "(wén)化(huà)早已不(bù)再是(shì)一(y''ī)種邊緣文(wén)化(huà)，而是(shì)一(yΩ >πī)種被人(rén)需要(yào)、被人(rén)≠λ‌渴望的(de)熱(rè)門(mén)文(wén)化♠×δ(huà)”，王教授認為(wèi)，中華文(wén)化(huà) ∏β其實是(shì)一(yī)種人(rén)生(&↑£shēng)哲學。他(tā)創造性地(dì)提出了(le)代表$  了(le)中華文(wén)化(huà)的(de)儒、道(dào)、佛三教其實對(duì✘↔)應了(le)人(rén)生(shēng)的(de)三個(gè)階段：少(s₩✔hǎo)年(nián)時(shí)代是(shì)剛健清新、積極進取的(de)儒家(jiā)；★€£中年(nián)時(shí)代是(shì)養生(shēng↑←)退守、全身(shēn)遠(yuǎn)禍的(de)道(dào)家(jiā)；老(lǎo)年(↑σ★nián)時(shí)代是(shì)慈悲為(wèi)懷、廣愛(ài)•÷Ω衆生(shēng)的(de)佛家(jiā)。新穎的(de)觀點和(hé)₩↕ ‍精彩的(de)論述博得(de)了(le)學員(yuán)們的(de)陣陣掌☆≥​聲。

最後，王教授還(hái)總結了(le)最能(néng)代表中華文(∏£wén)化(huà)的(de)6個(gè)漢字，分(fēn)别是(shì)“水(shuǐ)”、“節”、“中”、“庸”↔₩、“孝”、“和(hé)”。他(tā)對(duì)“庸”所代表的(de)持之以恒以及←Ω∑£矛盾雙方的(de)制(zhì)衡進行(xíng)了(le)深入闡述，并就(jiù)西(xī)≥≈§×方文(wén)化(huà)中的(de)中庸哲學做(zuò)了(le)介紹與探討(tǎo)。÷λ

王教授的(de)人(rén)格魅力感染了(le)在場(chǎng)的(de)每一(εφyī)位學員(yuán)，旁征博引、深入淺出的(de)論述¥'使學員(yuán)們獲益良多(duō)， ≥₹引發如(rú)何對(duì)待中國(guó)文(wén)化(huà)命脈ו¶的(de)思考，行(xíng)萬裡(lǐ)路(lù)看(kàn)中國(guó)文(wén)化(h©¥βuà)的(de)海(hǎi)外(wài)命運，強調了™♦ε(le)文(wén)化(huà)輸入對(duì)提升國(guó)家(jiā)影( ₩✘$yǐng)響力和(hé)國(guó)際地(dì φ©→)位的(de)重要(yào)性，也(yě)跟我們分(fēn)享了(Ω♣§le)在他(tā)文(wén)化(huà)輸入過程中經曆的(&"αde)艱辛。我們以謙卑之心，在王教授行(xíng)雲流水 Ωα¥(shuǐ)的(de)講解中，領略了(le)中國(guó) •™文(wén)化(huà)的(de)美(měi)麗(lì)精神，全新認知(z&₽σhī)了(le)傳統文(wén)化(huà)精髓所在。